Merriam-Webster описва брака като състояние на обединение като съпрузи в консенсусни и договорни отношения, признати от закона. “Това определение придобива още по-голямо значение днес. През 2015 г. Съединените щати се присъединиха към няколко други държави в узаконяването на еднополовите бракове, създавайки по-приобщаващо значение на термина. Днес бракът символизира любовта и вечната отдаденост. Тези романтични връзки не се появиха твърде отдавна.
Източник: rawpixel.com
Съюзи, основани на романтична любов, се появиха едва преди малко повече от век! Преди това те бяха икономически и бизнес договорености - най-отдалеченото нещо от романтиката, което можете да получите. Преди да се ядосате на съпруга си, че сте забравили да изнесете боклука, погледнете еволюцията на брака от древния период до наши дни. Ще се изненадате да видите колко много се е променил!
Няма нищо по-мощно от това да изберете половинката си и да кажете: „Искам да споделя живота си с вас, така че нека се обвържем законно.“ (Въпреки че заради вас се надяваме партньорът ви да излезе с по-романтично предложение от това!) За съжаление изборът на половинка е модерна концепция - лукс, който често приемаме за даденост.
Ритуали и церемонии, обединяващи двама души, датират от праисторическите култури. Считани за първия дипломатически съюз, браковете имат политически и икономически ползи. Независимо дали става дума за обединение срещу общи врагове, за формиране на трайни връзки за търговия или за установяване на ясна собственост и наследяване на собствеността, бракът е бизнес споразумение между семействата - нищо повече.
Банове: Бракът става публичен
Първите бракове в света са частни договорености между семейства, но възходът на Църквата ги прави публични събития. Докато ранните религиозни водачи пишат християнска доктрина, те установяват брака като център на семейството и общността. Първоначално Църквата запази мълчание за частните съюзи, стига и двамата партньори да се съгласиха на мача и семействата им дадоха своята благословия. С течение на времето Църквата се ангажира все повече в брачните съюзи; създаде „официалната“ сватбена церемония, която се проведе навън сред вашето семейство, приятели и съседи.
До Средновековието трябваше да обявите публично брака си. Започвайки от 13тивек, всяка двойка, която искаше да се ожени, трябваше да публикувабаннове, или публични известия, посочващи датата на предстоящата им сватба и имената на булката и младоженеца. Подобно на сватбените съобщения от днешния ден,банновеалармира обществеността за брака и позволи на всеки да излезе и да оспори съюза. Тези известия елиминираха възможността за сватба, която да се счете за неправилна или невалидна. Всеки член на общността може да оспори брака по причини, очертани от Църквата, например ако булката и младоженецът са прекалено тясно свързани или ако някой от тях е имал предварително ангажимент, който не е бил разтрогнат правилно.
Общоправни бракове в колониална Америка
Забраните за брак станаха традиция и в крайна сметка те се преместиха в Новия свят. До края на 17тивек, англичаните заселили брега на Атлантическия океан на това, което ще се превърне в Съединените щати, носейки своите практики със себе си. Британските колонии следваха общото право - което следваше прецедент, а не писани закони. Обикновено брачните традиции, следвани в Европа, си проправят път към Новия свят, където се адаптират и еволюират в новата среда.
Британското правителство започва да облага браковете в родната страна и колониите до края на 1600-те, така че много двойки сключват общ брак - обединения, които не са били ръководени от съдия или религиозен служител, за да избегнат плащането на таксата. Целият закон, необходим за обвързващ общ брак, беше младоженецът да се съгласи да живее като съпруг и съпруга (със своите семейства & rsquo; благословии).
Обичайните бракове в колониите са предимно икономически договорености, но мненията за брака се променят през този период. Съюзите между мъжете и жените станаха не по-малко свързани с приятелството, колкото и с финансовата сигурност. За съжаление, за жените сключването на добър брак с мъж, който може да я подкрепи финансово, беше ключът към нейното оцеляване. Общото право не даваше на жените никакви законни права и нямаше професии, в които жената да може да се издържа напълно. Най-добрият шанс да се издържа финансово беше чрез брак. Въпреки че Църквата и държавата признават тези съюзи, те не са защитени по закон. Ако съпругът извън закона умре и той иска да остави пари или имущество на жена си, тя не може да ги наследи.
Деветнадесети век: Викторианският период определя стандарта за брак
След Американската революция и формирането на Съединените щати, бащите-основатели поставят брака под юрисдикция на държавата. Законите за брака варират в различните щати, но в много отношения си приличат. Британското обичайно право повлия на американската правна система и викторианските ценности от 19тивек повлия на начина, по който американците подхождат към секса и брака.
Имаше бавна еволюция в това, което мъжете и жените търсеха в партньора си. Надграждайки приятелството, което е било важно през предишните векове, любовта, приятелството,иприятелство всички игрални фактори при избора на съпруг. Период на религиозна и морална реформа, 19тивек също донесе значителни промени в ролите на пола. В разгара си Индустриалната революция създава повече икономически просперитет, бързо разширявайки средната класа. Индустриализацията създаде повече работни места в градовете. Мъжете прекарват повече време в работа извън дома, докато жените все повече се ограничават до него.
Източник: rawpixel.com
За разлика от предишните векове, когато жените правят финансови вноски в домакинството, съпругите се превръщат в единствените гледачи на своите съпрузи и деца. Мъжете и жените доминират в собствените си пространства на влияние: публичната и частната сфера. Викторианските мъже окупираха обществени площи, докато жените създадоха домашно убежище за съпрузите си, когато се върнаха у дома. Това „разделяне на сферите“ ще доминира във викторианския период. Въпреки че викторианците вярваха, че мъжете са по-висшият пол, жените царуваха вътре в дома, поддържайки чисто, подредено домакинство и отглеждайки добре възпитани, морално изправени деца. Тези кодекси на поведение насърчават жените да търсят изпълнение в ролята си на съпруги и майки, превръщайки се в модел за 19ти-векове жени, които да следват.
Този културен фокус върху брака и семейството се филтрира в цялото общество. Правната система намери начини да преследва всеки, който се отклони от нея. В САЩ около 75% от държавите са имали закони за преследване на „съблазняването“ до 19-титивек. Много мъже биха убедили жените да правят предбрачен секс с тях, като обещават брак; ако мъжът не се е оженил за нея, роднините на жената от мъжки пол могат да обвинят мъжа в съблазняване. Въпреки че това обвинение не беше изнасилвано, имаше последствия от правенето на секс преди брак - и това последствие беше обещаният брак. Когато се явява в съда по обвинението в съблазняване, мъжът може или да се признае за невинен, или да се ожени за прелъстената жена. Ако мъжът реши да избегне наказателно преследване, съдията се жени за бившите любовници точно там, в съдебната зала.
В ерата на браковете извън закона, обещаването на някого, че ще се ожените за тях, е обвързващ договор, също толкова законен, колкото ако религиозен или граждански служител го е изпълнявал. Обвинението за съблазняване беше технически фарс: това беше начин да се принудят мъжете да продължат с брака - или да изпълнят договора си. Ако мъжът откаже да бъде верен съпруг и да подкрепя финансово новата си съпруга, нейните роднини все още могат да го преследват за съблазняване.
Бракът изигра такава доминираща икономическа роля в живота на жените, така че те не се бориха със синдикатите. Всъщност те ги приветстваха, тъй като едва ли щяха да намерят друг съпруг. Мъжете отдават висока стойност на девствеността на жената, когато търсят жена през този период. Ако тя е била изтеглена в съда по обвинение за съблазняване, това означава, че тя не е била девствена - и нейната стойност като булка е намаляла.
Двадесети век: Време на социални промени
Значението на брака ще претърпи най-екстремните промени през 20-тетивек. Отхвърляне на половите роли през викторианския период, 20ти-векове младоженци се отдалечиха от разделянето на сферите. Разхлабването на нагласите за предбрачен секс прави физическото привличане друго изискване при избора на съпруг. Двойките сега смятат, че физическата близост е също толкова важна, колкото и емоционалната близост.
Първата и Втората световна война променят процента на сключване на бракове в целия свят. И в двете войни се наблюдава увеличение на браковете, като двойките се женят по-млади. Първата световна война, определящ момент в съвременната история, промени характера на брака и обществото като цяло, което би имало последици през останалата част от ХХ век.
Въпреки че любовта се превръща в основен фактор при избора на партньор, държавните закони продължават да се намесват в личните свободи в рамките на брака. Жените се бореха за по-голямо равенство в отношенията си със съпрузите си, тъй като междурасовите двойки и еднополовите двойки се борят за законно признаване на техните съюзи.
Първа световна война, брак и социални промени
Източник: rawpixel.com
По време на Първата световна война повече жени се присъединиха към работната сила и допринесоха за военните усилия. Сменяйки мъжете по време на военната си служба, жените се чувстваха по-самодостатъчни. С по-голям контрол върху живота си, жените агитираха за повече права. Въпреки че получаването на правото на глас беше на суфражистите & rsquo; радар от края на деветнадесети век, военният опит на жените допълнително подхранва кампанията; жените постигнаха правото на глас в САЩ през 1920 г. с приемането на деветнадесетата поправка.
20-те години също бяха време на възстановяване и реакция от „Великата война“; Първата световна война убива повече войници, отколкото всички военни конфликти от деветнадесети век взети заедно. След като катастрофалната война свърши, 20-те години се превърнаха във време на процъфтяваща материална и потребителска култура. Най-важното е, че отразява променящите се нагласи относно пола и пола. След като преживяха такава опустошителна война, хората просто искаха да се забавляват. Ревящите 20-те бяха времената на флапери, джаз музика и отпускащо отношение към секса. Ухажването между мъже и жени вече не се наблюдава и двойките започват да се опознават по-добре, преди да се оженят.
Годините от Втората световна война
Междувоенните години (двете десетилетия между Първата и Втората световна война) следват световна тенденция в брака. Повече двойки се женят, когато икономиката процъфтява. Крахът на фондовия пазар от 1929 г. разби икономиката и повече хора чакаха да се оженят; масивните нива на безработица означават, че двойките не могат да си позволят сватби или да подкрепят финансово семействата си. Началото на Втората световна война обаче донесе икономическия подем, който насърчи по-честите бракове.
През 40-те години САЩ се присъединяват към Втората световна война; тласъкът в отбранителното производство, като оръжия, боеприпаси и превозни средства, позволи на страната да се измъкне от Голямата депресия.
Подобрената икономика - както и нацията във война - създадоха брачна треска. В САЩ нивата на бракове са се увеличили с 80% между 1941 и 1942 г. Както браковете, така и религиозните служители са водили тези бракове; някои съдии и служители се ожениха за стотици двойки в рамките на един ден! Значителна част от тези прибързани съюзи не продължиха. Около 25% от тях завършиха с развод след края на войната през 1945 г.
В края на войната обществото искаше връщане към домашното блаженство, видяно за последно през викторианския период. Появата на „ядреното семейство“ - съпруг, съпруга и техните деца - се превръща в идеал. Разделянето на сферите се връща, като жените стават съпруги и майки, докато съпрузите им са хранители. Много жени обаче започнаха да поставят под въпрос готовността на обществото да ги затвори в роли като съпруги и майки.
Бракна дискриминация: права на жените, закони за борба с мицегенацията и борба за брак от един и същи пол
Въпреки че викторианското общество се грижеше за почтената, целомъдрена съпруга, жените предизвикаха своите съпрузи & rsquo; контрол върху живота им до края на XIX век. Започвайки движението за правата на жените, „първата вълна“ на феминизма настоява за повече равенство както в брака, така и извън него през целия ХХ век. Докато техните предшественици искаха повече свобода, „втората вълна“ от феминистки през 20-тетивек искаха повече: искаха равенство.
„Първата вълна“: Жените постигат по-голям контрол върху собствеността си
Въпреки че жените са спечелили избирателното право до 1920 г., съпрузите им все още контролират ежедневието им. Съпруга дори не можеше да отвори кредитна карта без съгласието на съпруга си, нито имаше каквото и да било мнение за случилото се с общността на двойката. Когато една жена се омъжи, съпругът й конфискува цялото й богатство и имущество, като ги запазва или продава без приноса на съпругата му. В Съединените щати жените са имали различна степен на контрол върху собствеността си, датираща от викторианския период. Повечето жени изобщо не са имали контрол над собствеността си. Други държави направиха определени изключения за жените, които притежаваха бизнес или собственост, като им предоставиха статут на „самотна жена“. Тези жени продължават да контролират делата си без намеса, дори и след брака. В отговор на социален и политически натиск правителствата започнаха да приемат резолюции, за да дадат на жените повече икономически свободи. Дори и с тези ограничени надбавки, жените, които притежаваха имущество, имаха известен лост при избора на съпруг, защото тя можеше да се издържа.
„Втората вълна“: Феминистките се справят със социалните болести на епохата
Към края на 60-те години имаше значителна популация от самодостатъчни жени, които вече не смятаха брака за единствената си възможност. Възприемайки методите на движението за граждански права в края на 50-те и 60-те години, феминистките от втора вълна настояват за повече лични и професионални възможности. Първоначално се обръщаха към политиците за подкрепата си, първите феминистки от втората вълна бяха разочаровани, когато никой нямаше да поеме каузата им. Те разработиха първата феминистка „група за натиск“, Националната организация за жените (СЕГА). Вдъхновени от печалбите на NAACP за движението за граждански права, феминистки от втора вълна използваха СЕГА, за да настояват за повече равенство между половете на работното място.
Изпълнявайки програма за убеждаване на работодателите да прекратят практиките на дискриминация срещу работещите съпруги и майки, ръководството на NOW & rsquo; страда от вътрешни разделения. Докато някои умерени феминистки искаха да продължат да настояват за по-добри условия за работещите жени, по-радикалните феминистки искаха да отговорят на повече социални и политически проблеми, които ги засягат, като войната във Виетнам, абортите, както и сексуалното насилие и домашното насилие както вътре, така и извън него. на брака.
В резултат на това радикалният феминизъм доведе до истинска промяна за омъжените жени: изнасилването в брака беше забранено през 70-те години и бяха открити първите приюти за домашно насилие. През 1972 г. част от Закона за висшето образование - известен като дял IX - предоставя повече възможности за жените във висшето образование. Най-важното е, че радикалният феминизъм настоя за промяна в законите за развода. Нещастните в браковете си жени биха могли да се разведат по-лесно, като им позволят да напуснат неизпълнени или обидни връзки.
Закони против смесването: забрана за междурасови бракове
Източник: rawpixel.com
В Съединените щати надмощието на белите доминира в резултат на ерата на робството. От 17тивек, законите за борба с мицегирането предотвратяват връзките и браковете между бели и африкански роби, за да затвърдят робството като институция. Въпреки, че собственикът на шантави животни винаги ги игнорира, тези разпоредби бяха общоприети. Дори аболиционистите не предприеха никакви движения за премахване на тези закони. Про-робските фракции използваха закони за борба с мицегенацията, за да дискредитират аболиционисткото движение, обвинявайки активистите, че тайно подкрепят расовото равенство.
Съединените щати запазиха в книгите закони за борба с разминаването, за да дефинират ясно как се справят с расата в света след робството. В опит да запази върховенството на белите, правителството ограничи основните граждански права на новоосвободените роби. Това включвало законите за борба с мицегенацията срещу междурасовите бракове. След преминаването на 13тиИзменение, белите подкрепиха опозицията си срещу междурасовите бракове чрез терор. Белите линчуваха афро-американци за връзки - или дори лек флирт - с бели жени, дори когато бяха съгласни. Тази система на върховенство на белите остава в пълен ефект и през двадесети век.
Американските закони за борба с мисигенирането обхващат и азиатските имигранти, пристигнали масово през деветнадесети до началото на ХХ век. Докато китайските имигранти идват в Съединените щати като работници по време на Златната треска, те са изолирани в своите общности. Правителството не искаше тези работници да се установят в Съединените щати, така че им попречи да се женят и да създават свои семейства. Първо, САЩ забраниха на китайските жени да мигрират в Америка. След това той приложи законите против смесването, които бяха ефективни срещу междурасовите бракове, за съюзи между бели и китайски мигранти.
В крайна сметка печалбите, постигнати от първите защитници на гражданските права и отмяната на правния прецедент, обърнаха хода срещу законите за борба с мицегенацията. Започвайки през 1948 г., държавите започват да отменят своите закони, но регулациите на юг остават в сила. Двойка от Вирджиния, Ричард и Милдред Ловинг, бяха осъдени съгласно държавните закони; след няколко години обжалвания Върховният съд постанови, че законите за борба с мицетирането са противоконституционни. Федералното решение наLoving v. Вирджиния изтриостаналото законодателство, което все още е в сила в Съединените щати.
Последният тласък: Двуполовите двойки се борят за равенство в брака в САЩ
Правното регулиране на хомосексуалността произтича от стотици години религиозна и светска полиция на еднополовите връзки. Църквата осъди хомосексуалността и правителствата от местно до федерално ниво приеха разпоредби, забраняващи еднополовите връзки и социалното поведение. Към деветнадесети век нови разговори се фокусираха върху равенството и свободата повлияха на освободителното движение. Бавно активистки групи се организираха, за да окажат натиск върху църковни и държавни служители да премахнат законовите ограничения срещу гейовете и лесбийки.
Докато социалните движения на ХХ век се занимаваха с трудни въпроси, свързани с дискриминацията между половете и расите в брака, активистите за правата на гейовете се организираха под знамето на ЛГБТ. Обръщайки внимание на всички хора, които не се идентифицират като прави, ЛГБТ движението използва примери за повишаване на съзнанието от феминисткото движение и движението за граждански права. Активистите използваха демонстрации, за да популяризират движението за правата на гейовете, приемайки държавни закони - известни като закони за содомията - които криминализират еднополовите връзки. Американските закони за содомията направиха еднополовите връзки престъпление, дори в личния живот на собствения ви дом.
В отговор на LGBT активизма държавните служители отговориха с още повече ограничения и насилие. В Ню Йорк тактиката за тормоз, разрешена от държавата, с полиция тормози покровители на местни ЛГБТ приятелски заведения. След въстанието от Стоунвал през 1969 г., при което членовете на ЛГБТ общността се противопоставят на полицейската жестокост, движението за правата на гейовете се разделя на специфични групи, които се занимават с проблеми, които засягат живота им. Организирани са издънки на първите активистки групи, посветени на лесбийките и гей хората с цвят, докато първите съюзнически групи, като PFLAG, се включиха в борбата за равни права.
Един от многото въпроси, разгледани в края на ХХ век, беше статутът на брака. Правителството не призна бракове между еднополови двойки, а гей и лесбийките родители нямаха права върху децата си в битките за попечителство. Законът за защита на брака на президента Клинтън или DOMA, подписан през 1996 г., освобождава еднополовите двойки от претенции за федерални обезщетения. ЛГБТ активистите прекараха последните години на ХХ век, настоявайки браковете им да имат еднакви законни права и защита като обикновените двойки. .
В зората на двадесет и първи век приливът се променяше. Няколко европейски държави, започвайки с Холандия през 2000 г., започнаха да легализират еднополовите съюзи. Междувременно САЩ се бореха дали въпросът е държавен или федерален. През 2000 г., когато някои държави започнаха да отменят своите закони за содомията, Върмонт легализира граждански съюзи на еднополови двойки. И накрая, през 2003 г., делото на Върховния съдЛорънс v. Тексаспостанови, че законите за содомията са противоконституционни. Няколко държави замениха своите закони за содомия с разпоредби, криминализиращи еднополовите бракове, докато други държави законно защитаваха тези съюзи.
През 2012 г. движението за равнопоставеност на брака се сдоби с съюзник в американския президент Барак Обама, който отказа да подкрепи Закона за защита на брака. На следващата година Върховният съд постанови, че Законът за защита на брака на Клинтън е противоконституционен. През останалата част от 2013 и 2014 г. отделни държави поддържат решението на Върховния съд, узаконявайки еднополовите бракове. Една година по-късно Върховният съд постанови решение вОбергефел срещу. Ходжесче останалите 13 забрани за еднополови бракове са противоконституционни, узаконявайки еднополовите съюзи в цялата страна.
С толкова много промени в това, което прави брак от древния свят, узаконяването на еднополовите бракове е още една стъпка, която прави институцията универсално гражданско право за всеки.
Най-успешните бракове днес са се превърнали в партньорства, които зависят от редовната комуникация и постоянните усилия. И вие, и вашият партньор трябва да решите какъв да бъде вашият брак; можете да създадете идеалната си връзка или да я предефинирате според вашите ценности. Честността и откритостта с партньора относно това, което искате, е ключът към всяка успешна връзка. Професионалните консултантски услуги могат да ви помогнат и вашият съпруг се научава как да общувате по-добре или да ви помогне да прецизирате отношенията си. Кликнете тук, за да говорите с нашите лицензирани съветници за двойки.
